Мотивы убийств

Ревность. Под ревность понимают недоверчивость по отношению к половому партнеру, сомнения в его верности и любви. Обычно ревность возникает у людей, имеющих низкую самооценку. Они транслируют свои переживания по поводу собственной ценности на партнера, постоянно требуют от того подтверждения своей любви и преданности. В случае малейших сомнений начинает формироваться убежденность, что его не любят, а живут вместе по привычке, из-за материальных благ и т.д. Если партнер имел неосторожность в пылу ссоры коснуться личности ревнивца и усомниться в его успешности, то трагическая развязка может оказаться не за горами. Особенную актуальность переживания ревности приобретают, когда подозреваемый партнер действительно находит новую любовь и начинает выстраивать с ней близкие отношения.

В глубине ревности лежит мотив самоутверждения, убийцы стараются полностью уничтожить жертву. Однако наблюдаются гендерные различия в реализации мотива ревности. Как правило, мужчины убивают изменницу, считая ее основной виновницей их позора. Ревнивые женщины обращают свой гнев в первую очередь на соперницу, порой оправдывая и прощая изменника.

Следует отметить, что часто потенциальная жертва сама провоцирует агрессию, обостряя словами или поступками ощущение неполноценности у ревнующего партнера.

Ревность может возникать не только в половых отношениях. Под именем зависти она наблюдается в самых разных сферах жизни. Глубинные психологические механизмы схожи. Человек может ревновать к успехам или иным достоинствам другого лица, именно по причине переживания комплекса собственной неполноценности.

Убийство как следствие любви. Путем убийства некоторые индивиды пытаются защитить своих близких от предстоящих страданий. В психиатрии описан феномен "расширенного суицида", когда, предварительно убив своих родных и близких, человек совершал суицид. Подобные вещи наблюдались в семнадцатом веке в среде старообрядцев. Напуганные предстоящим концом света и приходом Антихриста, люди совершали самосожжения, вместе с детьми закапывались заживо.

Убийство как жертвоприношение. В Библии описана попытка Авраама принести в жертву Богу своего единственного сына Исаака. В истории многих народов можно обнаружить культы с человеческими жертвоприношениями. В настоящее время в западной цивилизации интерес представляют ритуальные убийства. Чаще всего они совершаются адептами деструктивных культов, например, сатанистами, вудуистами, друидами. Признаком ритуального убийства является соответствующая символика, окружающая труп, время совершения данного деяния, специфический характер повреждений.

Убийство для достижения экстатического состояния. Как пишет Ю.М. Антонян, давно замечено, что человек стремится выйти за пределы своего Я, разломать его жесткое ядро повседневности, расширить сугубо индивидуальные рамки, выйти на иной, дотоле неведомый уровень. Очевидно, что это одна из глубинных потребностей, еще не до конца изученная. По мнению того же автора "злоупотребление наркотиками и алкоголем, сверхшумная музыка и различные маскарады… представляют собой попытки выйти за рамки, предписанные обществом личности. Особую роль здесь играют экстатические, аффективные состояния, достигаемые, в частности, путем специальных упражнений (движений) или употребления каких-либо препаратов. Смысл всего этого видится в том, что, взломав себя, человек переносится в новые, доселе неизвестные и смутно желанные миры.

Наблюдения за убийцами показывают, что немалая часть из них, особенно сексуальные убийцы, а также лица, совершающие убийства при разбойных нападениях или в отношении членов своей семьи и близких родственников, находятся в описанных экстатических (аффективных) состояниях. (Примечание: не путать с состояниями внезапно возникшего душевного волнения!). Их сознание сужено или даже помрачено, они плохо помнят детали, а порой вообще не могут ничего рассказать об этом периоде. Их агрессивность иногда не имеет определенного адресата и обрушивается на тех, кто случайно оказался рядом, поэтому нередко страдают дети, соседи, случайные прохожие.

После агрессивного взрыва, происходящего наподобие выброса огромной энергии, наступает общая расслабленность, опустошенность и в то же время удовлетворенность. По данным Ю.М. Антоняна, "некоторые из убийц рассказывали, что во время совершения преступления они переносились в какой-то иной мир, в котором чувствовали себя другим человеком, могучим и повелевающим, которому доступно все, т.е. жили наиболее полной жизнью". Именно убийство, а не скажем, опьянение, давало возможность взламывать свою привычную психологическую нишу, но не "просто" убийство, а проявляемое при этом абсолютное доминирование над жертвой, сопровождаемое истязанием, измывательством над ней, расчленением тела, нанесением бесчисленных ранений.