Определение государства мною было дано в предыдущей главе. Попробуем дать определение такому понятию, как общество. Общество – многозначное понятие, используемое для определения как социальных систем различного уровня, так и объединений людей, имеющих общность происхождения, положения, интересов и целей. В самом широком смысле общество означает обособившуюся от природы часть материального мира, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей – социум. В более узком смысле общество есть сложная социальная система, основным элементом которой являются люди с их связями, взаимодействием и отношениями.
Несмотря на то, что общество есть одно из самых главных и центральных понятий огромного количества наук (теория государства и права, социальная философия, философия истории, социология, историческая наука, или историология, политическая экономия, культурология и т.д.), несмотря на то, что понимание общества необходимо для любого члена общества, универсального определения общества на сегодняшний день не существует.
Наиболее часто встречается определение общества как совокупности индивидов, обладающих сознанием и волей. Немецкий юрист Роберт фон Моль, первым в государственноправовой науке разделивший понятия «государство» и «общество», определяет общество «как самостоятельный союз граждан, преследующий свои собственные, дозволенные законом цели». Основатель теории несуверенных государств, выдающийся немецкий юрист и государствовед Г. Еллинек дает следующее определение обществу: «Общество, в самом широком смысле, означает совокупность проявляющихся во внешнем мире психологических связей между людьми. Оно есть, таким образом, собирательное понятие, объединяющее совокупность всех общественных отношений между людьми в одно логическое единство».
Большое значение для научного понимания общества имели работы одного из основоположников научной социологии О. Конта, полагавшего, что строение общества определяется формами мышления человека (теологической, метафизической и позитивной). Само общество он рассматривал как систему элементов, которыми выступают семья, классы и государство, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой. Близкое к этому определение общества можно найти в западноевропейской социологии XX в. Так, у Макса Вебера, общество – продукт взаимодействия людей как результат их социальных действий в интересах всех и каждого.
С точки зрения К. Маркса, общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Беря за основу любого общества отношения и связи индивидов, проанализировав эти отношения и связи, К. Маркс ввел такие понятия, как «общественные отношения», «производственные отношения», «общественно-экономические формации» и ряд других. Производственные отношения, формируя отношения общественные, создают общество, находящееся на той или иной определенной ступени исторического развития. Следовательно, по Марксу, производственные отношения выступают первопричиной всех отношений людей и создают большую социальную систему, называемую обществом.
Таким образом, исходя из всего вышесказанного, общество есть «сложный социальный организм, продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, связанная, прежде всего с производством, обменом и потреблением жизненных благ. Общество – сложная динамическая система связи людей, объединенных семейными узами, групповыми, сословными, классовыми отношениями». Кроме того, исходя из социальной сущности общества, его также можно определить, как объединение людей, имеющее общность интересов, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемые осознанной социокультурной идентичностью ее членов.
Жизнедеятельность общества осуществляется в четырех основных сферах: экономической, социальной, политической и духовной.
Экономическая сфера есть единство производства, специализации и кооперации, потребления, обмена и распределения. Она обеспечивает производство товаров, необходимых для удовлетворения материальных потребностей индивидов.
Социальную сферу представляют этнические общности людей (род, племя, народность, нация и т. д.), различные классы (рабы, рабовладельцы, крестьяне, пролетариат, буржуазия) и другие социальные группы, которые обладают различным материальным положением и отношением к существующим общественным порядкам.
Анализ Закона "Об Энергосбережении" с точки
зрения государственного регулирования тарифов
Государственное регулирование, в том числе тарифов и цен, проявляется через систему законодательных актов и нормативных документов, принимаемых на федеральном и региональном уровнях, предусматривающих прежде всего правовую, финансовую поддержку энергосбережения со стороны государства, границы приме ...
Классификация и функции правосознания
Специфика правового сознания проявляется в ряде выполняемых им функций. Анализ источников, посвященных правосознанию, позволил выявить разнообразные функции, выделяемые исследователями в различные периоды. Синюкова Т.В. понимает под функцией правосознания направления воздействия этого явления на об ...
Объективация принципов юридической ответственности
«Большой толковый словарь» приводит объяснение объективации как «выявление объективных признаков, условий существования, развития чего-либо». Словарь Ушакова дает более понятную, на мой взгляд, характеристику объективации как «…превращение ощущений, субъективных содержаний сознания в самостоятельны ...
Земля как объект рыночных отношений имеет многофункциональное назначение, поэтому совершение сделок с земельными участками регулируется конституционными нормами и земельным правом, а также гражданским законодательством с учетом лесного, водного, экологического и иного специального законодательства.